現代宗門人の書

　楢崎通元 書

吉岡博道（よしおか・はくどう）
1942 年9 月27 日、静岡県生まれ、駒澤大学仏教学部卒、永平寺僧堂研究科修了。
現在静岡県藤枝市文化財保護審議会会長、禅文化・洞上墨蹟研究会会長、正泉寺東堂。

　現在の宗門人で代表的な書を二本、紹介します。
　一本は楢崎通元（ならざきつうげん）老師です。四国の瑞應寺（ずいおうじ）僧堂（新居浜市）の堂長さんです。宗門の数ある修行道場（僧堂）の一つ、瑞應寺は常時、雲水が二十名前後、安居しています。瑞應寺は歴代住職よく書を嗜み、高田道見（たかだどうけん）、松浦百英（まつうらひゃくえい）、楢崎一光（ならざきいっこう）老師と風雅筆痕（ふうがひっこん）に親しむ家風が続いています。
　書は「破沙盆（はさぼん）」です。全紙に書かれた大字です。三文字が跳躍していて、秘めた力に敬服するばかりです。気力充実の書です。十年前に書かれたものです。破沙盆、破れた盆は使い道がありません。値段もつけられません。そこから意味をかえて値のつけようのない、絶対のもの、それは悟り、解脱とも言いますが、最高至上の道です。このような禅語は他にもあります。「破草鞋（はそうあい）」「破木杓（はもくしゃく）」「欠瓦（かんが）」です。
　もう一つは大乗寺（だいじょうじ）（金沢市）の東隆眞（あずまりゅうしん）老師です。大乗寺も宗門の僧堂です。ここも常に雲水が詰めています。古来より「規矩（きく）大乗」とよばれ、現在は金沢市民の開かれた道場として、現代に対応した教化を行っています。「語尽山雲海月の情（かたりつくすさんうんかいげつのじょう）」と屏風に書かれています。碧巖録（へきがんろく）第五十三則に出てきます。ただ、原典は「話尽山雲海月情」です。東老師は「語尽」と書かれました。久しぶりに会った親友同志が、腹をわって、お互いの心情を吐露し合う。読者諸君もこういう体験があると思います。名利（みょうり）を離れた洒脱（しゃだつ）な境地、一言ですべてを話し尽くすことです。
　東老師の書は龍が水を呼び、虎が山に棲むような勢い、縦横無尽、自由濶達なものを感じます。
　今回は現代宗門のお二方を紹介しました。

（前者は正泉寺蔵、後者は松江洞光寺蔵）

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