遠くなった菩提寺とのおつき合い　　大きい文字で見る

松本英男　栃木県　七十四歳

　わが家の菩提寺（曹洞宗）は東京都内、そこの院内墓地には両親と兄の３人が眠っている。檀家としてお寺との「おつき合い」が始まったのは昭和40年代末、今年（平成11年）で亡父の27回忌を迎える。ところが昨年私たち夫婦は住み馴れた東京から、長男夫婦と孫のいる栃木へ、永住を決めて転居した。都内を離れ、遠くなった菩提寺との「おつき合い」を、これから先どうすればいいか、私なりにまとめた結論を具体的に述べてみたい。
　（一）「お墓参り」申し訳ないけれど年２回。年ごとの加齢と列車での上京を考えると、これ以上は無理と思うから。（今まで８回以上）
　（二）「諸経費」従来どおりなら護持会費・墓地管理費は年間合計１万円。盆供料（お盆）と冥加金（お正月・お彼岸）は一律２千円、年間四回で８千円。　塔婆料は一本３千円（随時）木札（祈とう代含む）２千円。
　これで年間支出の固定経費は、総計２万円ちょっとということだ。
　（三）「棚経」（お盆）は地元の曹洞寺院にお願いして、土地の慣例による「お経料」を包む。　　さてこれからが本論だが、運よく私が自宅のタタミの上で死を迎えられたと仮定して、そのとき「どうされたいか」を率直に書いてみよう。
　（一）通夜から火葬まで―告別式は無用。
　自治会（戸数60）員でもあり、わが家に隣接して公民館が建っているから、通夜は公民館をお借りしたい。あとは葬儀社との相談だが、読経のお坊さんは一人、祭壇はできるだけ簡素なものでいい。通夜に見える方は自治会関係者と限られた地元の知人・友人となるだろうから、予想の人数に見合う「通夜ぶるまい」を用意する。通夜の席には、わが家の親族のほか県外にいる妹だけの立会いでいい。
　火葬場にはワゴン車とマイクロ・バスを利用、お坊さん・葬儀社員各１名と関係者が分乗する。火葬の待ち時間は茶菓だけ。遺骨（骨つぼは長男夫婦による合作のもの）は、座卓に白布をかけ、自宅奥の部屋に安置。
　この項の経費は総額50万円以内とし、内訳はお布施10万、葬儀社30万、仕出し５万を目安とする。但し戒名は受戒（平成元年在家得度）によって授けられた四文字に「居士」をつければよい。
　（二）別れの会は、忌明け（四十九日）に近い土・日曜日―友引の日以外―とし、東京の菩提寺の本堂と控えの間をお借りする。通知先は特に親しかった東京在住の友人・知人（健常者に限る）と近親者合わせて30人程度でよい。
　納骨と墓誌への刻字は、お寺指定の石材商に依頼する。法要のあとの「直会」は別会場を用意し、20人前後の内輪の席にして欲しい。この会の経費も総額50万円以内、内訳はお布施20万、直会（精進落し）費15万石材商代５万、通夜の香典返しその他５万を目安とする。　（数字は平成11年現在）

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